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Qué es el Amor: Encarnación vs. Capitulación

Hace poco hablaba con una amiga que iba a la iglesia y que estaba indecisa sobre la mejor manera de utilizar su tiempo y sus recursos para la gloria de Dios, específicamente con respecto a la  forma de relacionarse con los inconversos. “Por un lado”, dijo, “tenemos los mandamientos más importantes, amar a Dios y amar a la gente. Por otro lado, tenemos la gran comisión de ir y hacer discípulos de Jesús”. 

“Ya que no podemos hacer ambas cosas”, continuó, “¿no deberíamos priorizar el mandamiento de amar a la gente sobre la comisión de hacer discípulos?”. Hice algunas preguntas más y quedó claro que mi amiga consideraba que el mandamiento de Jesús de amar a la gente estaba en conflicto con su comisión de hacer discípulos. 

¿Están en conflicto? ¿Debemos elegir entre amar a los demás y hacer discípulos? ¿De dónde viene este conflicto percibido?

¿Dónde está el “conflicto”?

Cuando le pregunté a mi amiga qué significa hacer discípulos, me dijo que significa decirle a la gente cosas que tal vez no quieran oír. Significa decirles que no son suficientes y que necesitan un Salvador, lo que puede hacer que la gente se sienta mal consigo misma. Significa decirles que Jesús es el único camino de salvación, lo que puede ser visto como exclusivo e intolerante. Significa declarar que “este camino es el correcto y aquel es el equivocado”, lo que puede llevar a la confrontación e incluso a las discusiones. Y dijo que significa utilizar los recursos financieros para los misioneros, las Biblias y las iglesias, lo que significa menos dinero para alimentos, ropa y clínicas médicas.

Cuando le pregunté qué significa amar a la gente, me dijo que significa afirmarla, reforzar su autoestima, ser amable y utilizar nuestros recursos para dar comida, ropa, refugio y atención médica a los necesitados.

Ahora bien, si su cosmovisión está más informada por Netflix, Disney, las novelas románticas y la religión de los buscadores que por la Biblia, puede estar pensando: “Vaya, tiene un buen punto. Los dos órdenes parecen estar realmente en conflicto. ¿Cuál elegimos?”. Pero si tu cosmovisión está basada en la Palabra de Dios, entonces es más probable que los problemas en su pensamiento sean obvios. 

Una definición cultural del amor 

A medida que nuestra cultura se ha vuelto más secular,analfabeta bíblicamente, y dispuesta a secuestrar la terminología para sus propios fines, la palabra amor ha sido una de las muchas palabras que ha recibido un cambio total.

La cultura secular ha redefinido el amor como “hacer que la gente se sienta bien”, “afirmar a los demás en todo lo que hacen” y “no juzgar nunca”. La gente vive y educa a sus hijos con mantras como: “Si no tienes nada bueno que decir, no digas nada”. Y las empresas ganan una fortuna promoviendo proposiciones no bíblicas como: “Sé amable”, “Hazlo tú” y “Quiérete a ti mismo”.

Sé amable… haz que la gente se sienta bien en su depravación… sonríe y aprueba afirmativamente a los demás mientras navegan ciegamente hacia la separación eterna de Cristo… y dales comida y cubrelos para que se sientan cómodos en el camino, aunque el costo de sus necesidades aumente debido a elecciones imprudentes e irresponsables. Esto encarna el concepto de amor según la cultura occidental actual.

Pero, ¿es así como Dios define el amor? 

La definición de Dios del amor

En gran contraste con la definición de amor de nuestra cultura, una definición bíblica de amor significa priorizar para los demás lo que Dios ha priorizado para ellos, NO lo que ellos han priorizado para sí mismos. Y lo que Dios prioriza es entrar en una relación consigo mismo, hecha posible a través de la encarnación de su Hijo, a costa de todo lo demás.

Al leer las Escrituras, vemos que los profetas, los apóstoles y, especialmente, el propio Jesús, a menudo incomodaban a la gente. Juzgaban el comportamiento de las personas, las confrontaban sobre su pecado y las llamaban a arrepentirse de sus caminos.

¿Reconoces estas palabras?

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis el mar y la tierra para hacer un prosélito, y cuando llega a serlo, lo hacéis hijo del infierno dos veces más que vosotros. (Mateo 23:15, LBLA)

Estas son las palabras del propio Jesús, Dios encarnado, la segunda persona de la trinidad, el que define el amor y el que es el amor (1 Juan 4:8). En este pasaje, Jesús denuncia a los fariseos como sepulcros blanqueados, llenos de hipocresía y anarquía, serpientes y cría de víboras que difícilmente se librarán de ser condenados al infierno. Del mismo modo, Jesús denunció a los habitantes de Corazín, Betsaida y Cafarnaún, juzgándolos como peores que Sodoma y advirtiéndoles del juicio inminente (Mateo 11:20-24).

Aunque Jesús reservó sus palabras más duras para los líderes religiosos que alejaban activamente a los demás de la verdad, a lo largo de su ministerio advirtió a la gente que debía arrepentirse o perecer. Advirtió que a los que dedican su vida a otras prioridades se les dirá un día: “apartaos de mí, todos los que hacéis iniquidad. Allí será el llanto y el crujir de dientes”. (Lucas 13:27-28). 

Creo que podemos ver claramente que Jesús no vivía según el principio “Si no tienes nada bueno que decir, entonces no digas nada”. No dio prioridad a hacer que la gente se sintiera bien consigo misma, no dio prioridad a la erradicación inmediata de la pobreza, y ni siquiera parece preocuparse mucho por ser amable. De hecho, a menudo parece que se desvivía por enemistarse con los demás y desafiar sus creencias, como cuando sanaba a la gente en el dia de reposo  en lugar de esperar un día para sanar enfermedades de por vida (Lucas 14:1-6; Juan 5:1-17). 

En resumen, cuando se trata de vivir de acuerdo con la definición de amor de nuestra cultura, Jesús obtendría un gran 0.  Pero a Jesús no le preocupaba el estándar de amor de nuestra cultura. Jesús es el estándar del amor. Entonces, ¿qué significa realmente el amor?

El mensaje de la verdad y la esperanza

En primer lugar, como vemos a lo largo de la vida de Jesús, amar significa estar dispuesto a decir a la gente las malas noticias que necesitan oír. Significa decirle a la gente la verdad de que son pecadores que no cumplen las normas de Dios y merecen el castigo eterno. Nadie se ha ganado el derecho a vivir en la presencia de Dios con el pueblo de Dios en la Nueva Tierra de Dios, aparte de la gracia de Dios. Todos merecemos la separación de Dios por toda la eternidad porque todos hemos pecado contra el eterno, justo y santo Creador y Rey.

Pero a causa de la Navidad, el mensaje no termina ahí. Hace unos 2025 años, Jesús dejó voluntariamente su legítimo lugar de perfecta comunión a la derecha del Padre, y vino a la tierra como hombre. Experimentó todas las tentaciones como hombre, fue rechazado incluso por aquellos a los que vino a salvar, fue humillado y sufrió la muerte más atroz conocida por el hombre. No sólo sufrió la muerte de la crucifixión, sino también toda la ira de Dios por todos los pecados cometidos por los hijos de Dios, pasados, presentes y futuros (Filipenses 2).

Después de soportar esa horrible muerte, fue envuelto en sábanas, cubierto con 75 libras de especias y enterrado en la tumba de José de Arimatea. Al tercer día, resucitó de entre los muertos, apareciéndose primero a algunas de sus seguidoras, luego a los doce discípulos y después a más de quinientos. Había pagado por nuestros pecados y conquistado la muerte, y ahora nada puede separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús. 

Debido a que Jesús se encarnó (encarnación) y, sin embargo, no se rindió a las tentaciones del hombre (capitulación), ¡ahora tenemos una manera de reconciliarnos con Dios para siempre! Una gloriosa eternidad nos espera – llena de perfecta comunión, emocionantes aventuras y placeres para siempre. 

Pero antes de que llegue ese momento, tenemos una misión. Debemos seguir las huellas de Jesús, estando dispuestos a renunciar voluntariamente a ciertas comodidades para compartir el mensaje de verdad y esperanza a un mundo perdido y moribundo. Se nos prometió que esta misión implicaría el rechazo del mundo (2 Timoteo 3:12). Los pecadores no nos aprobarán, pero no debemos preocuparnos por ello porque el mundo tampoco aprobó a Jesús en su día (Mateo 10:24-25). Aunque el rechazo es duro, nunca debemos rendirnos, porque estas pruebas momentáneas y ligeras están creando para nosotros un peso eterno de gloria más allá de toda comparación (2 Corintios 4:17).  

Encarnación vs. Capitulación 

Una de las grandes tragedias de nuestros días es que los cristianos parecen haber cambiado la encarnación por la capitulación. En lugar de llegar a ser todo para todos para que todos oigan la verdad y se salven (1 Corintios 9:19-23), estamos evitando, e incluso alterando la verdad para llegar a ser todo para todos. ¡Lo tenemos completamente al revés! Una es la encarnación; la otra es la capitulación. Y no hay lugar para la capitulación en la comisión de Dios. 

Algunos capitulan ante la cultura porque quieren que la gente piense bien de Jesús, pero nadie se ha salvado de sus pecados por pensar bien de Él. Otros lo hacen para que el mundo piense bien de ellos. Pero que Dios tenga misericordia de los que guardan las buenas noticias para sí mismos, o peor aún, comparten un evangelio diferente, buscando la aprobación del hombre. Porque esa persona no es sierva de Cristo (Gálatas 1:1-10). Sean cuales sean nuestros motivos, si no compartimos el mensaje de la verdad para hacer discípulos, no estamos amando bien a los demás.

La verdad es que obedecer la gran comisión de hacer discípulos es el cumplimiento del gran mandamiento de amar a los demás. Lejos de estar en oposición, estos dos mandatos van de la mano. Amamos a las personas diciéndoles la verdad. Como embajadores de Cristo, a veces nos sacrificamos y a veces sufrimos, pero siempre decimos la verdad, no por arrogancia o mala voluntad, sino por preocupación de todos aquellos que portan Su imagen, para que conozcan la verdad y la verdad los haga libres. 

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